——评《从择差教育到特别教育》

四川省陶行知研究会  姚文忠

一、三个江苏籍的爱心人士

江苏省淮安市的徐向洋教育训练工作室，始自个人探索已经有十一年的历史，正式办学也有七年。其间，是是非非十分热闹，家长相当关注，各级教育行政部门抱定支持试验的态度。全国主要媒体的立场很清楚，绝大多数正面肯定，影响最大的一家当然属于中国中央电视台。继徐向洋教育训练工作室之后，散落在各省的类似机构已经有300余，或起或落，而淮安这家，风雨不动，继续着具有实效的、创新性服务与探索。

笔者认识徐向洋及其工作室是在淮安的一个会议上。中国陶行知研究会会长，有着火一般热情的老教育家方明带领我们专程考察择差教育。促成这个会的正是《从择差教育到特别教育》一书的主要作者，南京晓庄学院教授陈善卿。他把这个工作室介绍给方明与南京晓庄学院，方明决定召开研讨会进行评估，晓庄学院把工作室确定为陶行知生活德育实验基地。方明、陈善卿、徐向洋这三位江苏人，一个创建，一个跟踪观察研究，一个号召支持。他们对于那些难教、难管、难容的学生，真心关注；这种关注不停留在口头上，他们所付出的是务实求真的行动。方明向徐向洋建议，进行关爱教育的研究与实践。

其实，办任何一种教育，是不是那个省的人士并不重要，我们也不是特别看重活动人士的省籍。但是，徐向洋教育训练工作室的起势与稳定有特殊之处，才使我们注意到这个地方对于教育创新确有不同的态度，我们感叹的是晓庄[i]之“晓”有了继承。陶行知看教育家，算第一流人物的，应有两种要素：“敢探未发明的新理”，“敢入未开化的边疆”[ii]。择差教育既是一个新理，也是一个新的边疆，人物确是关键之所在。

二、择差教育的学理探索者

最初，评论徐向洋工作的人士，大约把话题集中在了教育训练的方法或者手段上，这引出了“应不应该允许办这类工作室”与“该怎样办”的热议。初期的工作室，主要的方法是行走，“一千公里定人生，人生必须这一课”。于是，有人把工作室称为“行走学校”。想象到行走的艰难，想象到训练的严酷，加上初期的工作室又有戒尺高悬与使用，工作室又被称为“魔鬼训练营”。正面支持工作室的人士则关注教育的需要，关注某些孩子受教育后出现的偏差，关注家庭与学校的困境与尴尬，力主支持和提升工作室的水平，积极探求更加有效的教育训练方式。

陈善卿教授是徐向洋的知音，他支持徐向洋的工作，同时还参与探索，并不时提出建议与改进意见。笔者与陈教授进一步相处才知道，他以思想政治工作与德育为专业，在中学工作多年，以后在高校任教并从事研著，在江苏省，属于该领域的领军者之一。他自发现这个工作室到现在，一直跟踪其发展、提升、壮大，并且担任该工作室后来成立的专家工作站的站长，不计报酬，不讲条件，70几岁高龄了，小车大车自南京到淮安来去，与学生队列同行，长途拉练，风餐露宿，乐此不疲。为什么？真是老骥伏枥，壮心不已。

有人说，徐向洋的成功在于他的个人魅力与组织才能。对学生，他有教育家的吸引力；对家长，他拥有与大家一致的真诚、严格与体贴心；对于社会，他具备着开放的坦诚与体察力；对于工作室的一般同事，他发挥着催人前进的意志与温暖。陈善卿教授有自己的特点与优势。他客观地面对社会、家庭的需要，客观地评价择差教育的针对性与可能性，尊重实际，尊重民生，从不带先入之见。这反映出陈善卿的认识水平与学术见解。他深入而全面地了解徐向洋的工作面貌与过程，以学生的内外变化评价工作室的言行举止，从不囿于现成的观点结论，反映出他治学的严谨作风与创造意识。他虚心向教育界与新闻界的同仁学习，能够不断的发问，不断的记录，不断的辨析，敢于形成自己的思想。陈善卿口头上经常挂着一句话：“我不是学教育的。”他把自己的人缘与学脉引进对于徐向洋工作室的注视，毫不保留，这种精神使人异常钦佩。就这样，陈善卿理解择差教育，理解徐向洋工作的根据，并且使徐向洋仔细听取方明关于关爱教育的意见，深入体会教育部调研组的建议。陈善卿是搞学术的，他希望徐向洋对自己的见解、经验与做法进行归纳，以形成一套具有指导价值的理论，取得有力的学术支撑，进而高效益地开展工作。陈善卿稍有空闲，他就往淮安去，与学生，与管带（工作室的教师统称管带）聊天，掌握了关于徐向洋及其工作室的第一手材料，现在出版的《从择差教育到特别教育》，就是他七年调查、研究的结果。

三、关于特别教育的理论

一种全新的理论著作，在南京大学这样的出版社出版势必要经历理论与文笔的多种诘难。出版社的初审工作安排博士学者去做，其重视程度可想而知。我们审视《从择差教育到特别教育》，有几个印象，其中之一就是，这是一本可靠的书。因为有这样的判断，才可以做以下的阐述。

《从择差教育到特别教育》直面教育存在的问题，有理论勇气，有理论责任感。据调查，在我国，属于“难管的孩子”总数在5000万以上，世界上这类学生也比比皆是。现在的普通学校基本上没有办法对其进行有改变意义的教育，这些学生在学校只能让其生命与光阴白白地流失，而浪费光阴是一种罪过；如果他们的行为偏离再严重些，就可能被除名或者开除。查教育科学的浩繁宝库，也没有进行过能够付诸应用的研究，所以，当今的教育在贯彻“有教无类”理想方面存在很大的疏失。

徐向洋针对这个现象与问题开创了择差教育。《从择差教育到特别教育》则叙述了相关现象，做了阐释，总结了已经运用的解决方法，构建出相关的认识与实践的框架。这样，我们见到了两位理论工作者不回避问题，自觉地担当起了自己的使命。

在叙述现象与解释问题上，作者立足实证的功夫，抓住调查与经常性的观察了解，结合访谈，结合介入性的工作，所取得的资料翔实而生动。必须指出，书中的调查结果与分析，既符合惯常的感知印象，又有特殊的深度与细节。比如，有些学生之不屑于学习，其对学习的轻蔑；其经常对父母施加拳足，一定能够引发教育工作者的自审，这是为什么？现代学校何以养成了学生如此的不堪，问题的根由安在？

众所周知，这样5000万名学生是一个难题。开始描述他们就难，难在应该怎样称呼上，也就是难在认识问题的起始那一头。徐向洋是选择学生身上的差别、差异、差距来教的。实际上，因为有了差距可能就会有困难，因为有了差距可能表现得跟普通学校的学生，不是那么步调一致，就产生了差别。徐向洋的本意就是把他们身上的弱项变成强项，使他们的学习能力、思想品行、行为得到提高，身体素质、精神气质都得到锻炼，并针对这些方面进行教育训练。陈善卿注意到教育界对于“差生”“学困生”“问题生”等名词的异议与批判。在《从择差教育到特别教育》这本专著里，两位作者理论上的表述，从普遍适用性的角度，兼顾到公众的接受心理，将这一问题进行了比较充分的研究。他们提出了特别教育、特别学生的重要概念，并且对概念的界定、内涵与特点等方面进行了思辨性讨论。

作者指出，择差教育是特别教育的前身，特别教育是择差教育的发展。进一步研究作者的意图，二者的区别主要在表达的用词上，考虑到用词可能引起的纷争，也考虑到问题进入理论圈以后会发生的困难，才费尽心机地推出这一对新词。作者以“学习性不足和社会性不足”定义特别学生，以“补偿学习性、社会性不足”[iii]定义特别教育的功能，简明而准确地将问题性质厘定清楚，使“分化新教育品种”[iv]的努力干净利落地展现出来。笔者以为“大凡新主义、新学科、新概念或者新理念的出现都跟发现新现象有关。新现象引出新思考，新思考引出新问题。那些对于新问题给予研究进而提出新解决方案的人就成为新主义、新学科、新概念的创立者、发明人、奠基人、开拓者，等等。”时下，名词翻新率异常快捷，这种现象不叫创造，称为儿戏或者对于科学的忽悠比较贴切。提出特别学生与特别教育之后，思维发生了进步，这样两个概念，使对于教育能量的分析获得新的空间，势将引动进一步的专业建设与优化。

徐向洋发现了现代教育没有能够解决的特别学生问题，而且设计和实施解决方案，为教育学科分化出新品种提供了现象与问题的前提；陈善卿等在与实践对照中拟定了新概念及其表达方式，他们共同促成了教育科学的一次创造。媒体与部分教育界的朋友间或称徐向洋是“教坛怪杰”，其“怪”也在“新”上。

在科学上，有一种说法，即发现并提出问题已经成就了“工程”的一半。从教育方面看，这种说法不准确，甚至不正确。现在，对于教育的批评满天飞，但是，批评者拿不出解决办法，拿不出办法就把问题朝体制上推。不过，体制不同的国家与地区仍然存在不少问题，问题甚至很严重，于是批评者无语了。所以，解决问题与困难的关键在创造而不在饶舌。正如文学的评论者与批判者太多就难以出作家一样，要在教育上建功立业就必须是实际的改进者与实践者。

《从择差教育到特别教育》一书的价值还在于归纳与反映出徐向洋教育训练工作室的操作方法。读者可以在书中看到初期的方法与近期的方法，看到各种方法的结合使用，看到对方法的评价，用俗话说，建构出了一组能够转化特别学生的训练以及教育的套路。乍一看，这些方法属于训练的多，属于教育的少，训练与教育在教育学中分属两种系统。怎样认识工作室训练的教育价值呢？作者在书的“下篇”，收集了一些案例。通过案例，把训练的教育性，即教育价值呈现给读者。“与孩子一同上路”一篇，写一个学生在行走磨练之后对于工作室的感情增生，这是内心变化而不仅是动作调整。“脚在行路，心亦在行路”一篇，写结业学生对于工作室的牵挂与祝福。……在工作室的训练中，人们能够看到学生动作、行为、习惯的变化，但是，徐向洋更注重学生内心的变化。陈善卿的书这样记录了徐向洋的一句话：“你妈妈叫你成万人之上，我老徐对你的要求是与万人同行。”[v]教育理念如斯，我们感受到一个人民至上者的情怀。两种希冀与要求的对比，使人深信，徐向洋的追求符合党的教育的最高法则：培养劳动者、建设者。

作者把徐向洋的这句话放在全书的最后是有深意的。陈善卿以一位老德育工作者的良知，他在徐向洋等人身上看到了教育的高度，做人，做真人的高度，下定决心促成工作室的这桩事业。

好的理论有几大属性可供分析：一是出发点与落脚点，二是问题的真实性与价值，三是方法的可靠性，四是把握事物的广度、深度、高度与预见性。陈善卿等人关于特别教育的理论概括，出于5000万青少年及其与家庭、社会、国家的关系；他们紧贴工作室、管带、学生与徐向洋个人，进行着系统、长期、全面、反复的研究；研究的范围及于江苏省、全国的有关情势，兼及国外；分析问题出于人的个别性与社会性，站在了民生与教育的位置上；所提出的见解已经在一些地方得到应用。因故，《从择差教育到特别教育》这本书阐释了一种好的理论。

      《从择差教育到特别教育》是一本关于特别教育问题的初探性著作。其需要进一步注意的要点是：与相关理论的对话还没有充分展开；实践与检验的时间不够充分；资料主要来自徐向洋等人的经验，所占有的资料尚嫌单薄；方法的运用也要加强针对性与多元化。尽管如此，《从择差教育到特别教育》却是一本各方面都应该迫切关注的应用性教育科学的著述，作为发凡滥觞之作，其所揭示的问题是教育不可稍微回避的部分，其所贡献的经验，必将惠及全社会。